GIULIO CESARE O LA NOTTE DELLA REPUBBLICA
A.M.A. Factory, Torino
SPETTACOLO IN ITALIANO
da William Shakespeare
adattamento drammaturgico e riscrittura Lorenzo De Iacovo e Marco Lorenzi
progetto Il Mulino di Amleto / A.M.A. Factory
regia Marco Lorenzi
con Daniele Russo, Vittorio Camarota, Yuri D’Agostino, Francesco Sabatino, Alice Spisa, Angelo Tronca
con la partecipazione in video di Danilo Nigrelli
collaborazione artistica Barbara Mazzi, Raffaele Musella, Rebecca Rossetti
disegno sonoro Massimiliano Bressan
video Paolo Arlenghi
consulenza per scena e costumi Gregorio Zurla
progettazione luci Umberto Camponeschi
ufficio stampa Raffaella Ilari
Quando Roma decide di incoronare per acclamazione Giulio Cesare, tornato vittorioso dalla campagna d’Egitto, non tutti a Roma sono d’accordo. La Repubblica è in pericolo: entro ventiquattro ore la democrazia alla quale pensavamo di esserci abituati, si trasformerà in qualcosa di diverso.
Giulio Cesare o La notte della Repubblica è un percorso di ricerca e di creazione sul tema del rapporto tra potere, individuo e fragilità degli ordinamenti democratici e repubblicani nella nostra epoca. Un lavoro che permette a Marco Lorenzi e al collettivo artistico Il Mulino di Amleto (Premio Ubu 2024 e Premio ANCT 2021) di proseguire con legrandi sfide linguistiche, questa volta addentrandosi nell’affascinante architettura della parola di William Shakespeare per portarla a deflagrare in modo radicale e dirompente, in un cortocircuito con il nostro presente. Da un lato, dunque, radicalismo e purezza uno dei testi più potenti e meno frequentati di William Shakespeare; dall’altro, “usare” la storia di Bruto, Cassio, Antonio, e della disgregazione della Repubblica Romana come un luogo con cui possiamo indagare, interrogare, investigare questioni che toccano da vicino il nostro presente e lo determinano.
Cassio dice a Bruto: «La colpa non è nelle nostre stelle, ma in noi stessi». E a me viene in mente che per trasformare il Giulio Cesare di William Shakespeare nella nostra Notte delle Repubblica, dovremo addentrarci con coraggio nelle pieghe dell’imperfezione degli esseri umani che Shakespeare “inventa”. Una imperfezione che diventa fonte di quel male che, moltiplicato, diventa motore delle forze sociali, le quali impediscono che lo sviluppo si trasformi in progresso.